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dr hab. Ioanna Patera, prof. UJ

dr hab. Ioanna Patera, prof. UJ

BIO

Ioanna uzyskała stopień doktora w École Pratique des Hautes Études, V Sekcji (Religioznawstwa), a habilitację na Uniwersytecie Max-Weber-Kolleg w Erfurcie. Jej badania koncentrują się na badaniu religii i rytuałów greckich. Pisała o przestrzeni rytualnej, rytuałach takich jak ofiary i ofiary oraz różnych festiwalach i kultach Demeter.

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  • religia grecka
  • archeologia obrzędu
  • przestrzeń sakralna
  • kultura materialna
  • święta i sanktuaria
  • religia i płeć

Efficacité des rites (Finnish Institute at Athens, Swedish Institute at Athens, Université de Cergy-Pontoise)

Monografie/książki

Offrir en Grèce ancienne: gestes et contextes (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 41), Stuttgart 2012.

Redakcje naukowe

H. Bernier-Farella and I. Patera (eds), L’objet rituel. Méthodes et concepts croisés, RHR 2014/4, 531-823.

Rozdziały w monografiach zbiorowych

“Agalma: le terme et le concept”, in S. Dugast, D. Jaillard, I. Manfrini (eds), Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées, Grenoble: Jérôme Millon (Horos), 2021, 57-76.

“‘Heureux qui possède, parmi les hommes, la vision de ces Mystères’. La vue et les autres sens dans les Mystères d’Éleusis”, in B. Caseau Chevallier, E. Neri (eds), Rituels religieux et sensorialité (Antiquité et Moyen Âge). Parcours de recherche, Milan: Silvana Editoriale (Biblioteca d’arte 71), 2021, 105-117.

“Identifier Déméter Thesmophoros et son culte en Sicile à partir des données matérielles”, in M. de Cesare, E.C. Portale, N. Sojc (eds), The Akragas Dialogue. New investigations on sanctuaries in Sicily, Berlin/ Boston: De Gruyter, 2020, 27-57.

“Individuals in the Eleusinian Mysteries: choices and actions”, in M. Fuchs, A. Linkenbach, M. Mulsow, B.-C. Otto, R.B. Parson, J. Rüpke (eds), Religious individualisation. Historical dimensions and comparative perspectives, Berlin: De Gruyter, 2019, 669-694.

“Variations de la pratique sacrificielle dans les sanctuaires supra-locaux”, in K. Freitag, M. Haake (eds), Griechische Heiligtümer als Handlungsorte. Zur Multifunktionalität supralokaler Heiligtümer von der frühen Archaik bis in die römische Kaiserzeit, Stuttgart 2019, 57-74.

“Small and cheap? Sacrifices to Demeter and Kore”, in K. Bielawski, M. Amat Obryk (eds), Animal Sacrifice in ancient world. Proceedings of the second and the third workshops on sacrifice, Warsaw, 2019, 33-62.

“La consécration de l’espace: action rituelle, investissement spatial et visibilité”, in Y. Lafond, V. Michel (eds), Espaces sacrés dans la Méditerranée antique, Rennes 2016, 57-67.

“When ‘women gather in accordance with tradition’. IG II2 1177 and women-only festivals”, in D. Sterbenc Erker (ed.), Gender Studies in den Altertumswissenschaften. Frauenbild im Wandel, Trier 2015, 101-118.

“Changes and arrangements in a traditional cult. The case of the Eleusinian rituals”, in A. Chaniotis (ed.), Ritual dynamics in the ancient Mediterranean. Agency, emotion, gender, representation, Stuttgart 2011, 119-137.

“Light and lighting equipment in the Eleusinian Mysteries. Symbolism and ritual use”, in M. Christopoulos, E. D. Karakantza, O. Levaniouk (eds), Light and darkness in ancient myth and religion, Lexington Books, Lanham, Maryland 2010, 261-275.

“Les biens des dieux et la mémoire des hommes. Accusations, appropriations et manipulations”, in G. Hoffmann, A. Gaillot (eds), Rituels et transgressions de l’antiquité à nos jours, Encrage/Picardie 2009, 223-231.

“Les offrandes durables dans l’espace sacrificiel”, in M. Cartry, J.-L. Durand, R. Koch Piettre (eds), Architecturer l’invisible. Autels, ligatures, écritures (Bibliothèque de l’École des Hautes Études 138), Brepols 2009, 83-96.

& F. de Polignac, “Déposer, dresser, offrir. Vocabulaire et pratiques en Grèce ancienne”, in S. Bonnardin, C. Hamon, M. Lauwers, B. Quilliec (eds.), Du matériel au spirituel. Réalités archéologiques et historiques des ‘dépôts’ de la Préhistoire à nos jours. Actes des XXIXe Rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes, Antibes 2009, 353-361.

“Vestiges sacrificiels et vestiges d’offrandes dans les purai d’Éleusis”, in V. Mehl, P. Brulé (eds), Le sacrifice antique. Vestiges, procédures et stratégies, Presses Universitaires de Rennes 2008, 13-25.

 Artykuły

“La quête des κειμήλια dans l’épopée homérique”, Mnemosyne 73/2, 2020, 198-223.

“Fêtes grecques. Petits et grands préparatifs”, Bulletin de l’Association Suisse d’Archéologie Classique, Fêtes antiques, 2018, 23-28

“Les possessions d’Athéna”, Pallas 100, 2016, 139-154.

“Objects as substitutes in ancient Greek ritual”, RRE I.2, 2015, 181-200.

& H. Bernier-Farella, “L’objet rituel: concepts et méthodes croisés. Avant-propos”, RHR 2014/4, 531-538.

“Ritual practice and material support: objects in ritual theories”, CHS Research Bulletin 1, 2012 http://wp.chs.harvard.edu/chs-fellows/2012/11/30/ritual-practice-and-material-support-objects-in-ritual-theories/

“Autour du foyer. Fêtes et famille en Grèce ancienne”, La freccia e il cerchio 3, Festa, Famiglia, 2012, 39-51.

“Theoi sumbômoi et autels multiples. Réflexions sur les structures sacrificielles partagées”, Kernos 23, 2010, 223-238.

“Espace et structures cultuels du sanctuaire grec: la construction du vocabulaire”, RHR 227, 2010, 535-551.

& A. Zografou, “Femmes à la fête des Halôa: le secret et l’imaginaire”, Clio. Histoire, femmes et sociétés 14, 2001, 17-46.

Hasła encyklopedyczne

“Religious leaders: Greek world”, J.M. O’Brien (ed.), Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies, vol. 2, Oxford 2014, 173-178.

  • Ancient Mediterranean religions: Greece
  • Greek ways to honour the gods: the rituals
  • Greek ways to honour the gods: the festivals
  • Material culture, religion and ritual
  • Historiography of Greek religion
  • Archaeology of ritual