Przejdź do głównej treści

Widok zawartości stron Widok zawartości stron

dr hab. Ioanna Patera, prof. UJ

dr hab. Ioanna Patera, prof. UJ

BIO

Ioanna received her PhD from the École Pratique des Hautes Études, 5th Section (Religious studies), and her Habilitation from the Max-Weber-Kolleg, Erfurt University. Her research focuses on the study of Greek religion and ritual. She has written on ritual space, rituals such as sacrifice and offerings, and various festivals and cults of Demeter.

Widok zawartości stron Widok zawartości stron

Greek religion, archaeology of ritual, sacred space, material culture, festivals and sanctuaries, religion and gender.

Efficacité des rites, with the Universities of Paris-Est Créteil and Cergy-Pontoise.

Monografie/książki

Offrir en Grèce ancienne: gestes et contextes (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 41), Stuttgart 2012.

 

Redakcje naukowe

H. Bernier-Farella and I. Patera (ed.), L’objet rituel. Méthodes et concepts croisés, RHR 2014/4, 531-823.

 

Rozdział w monografiach zbiorowych

“Variations de la pratique sacrificielle dans les sanctuaires supra-locaux”, in K. Freitag, M. Haake (eds), Griechische Heiligtümer als Handlungsorte. Zur Multifunktionalität supralokaler Heiligtümer von der frühen Archaik bis in die römische Kaiserzeit, Stuttgart 2019, 57-74.

“La consécration de l’espace: action rituelle, investissement spatial et visibilité”, in Y. Lafond, V. Michel (eds), Espaces sacrés dans la Méditerranée antique, Rennes 2016, 57-67.

“When ‘women gather in accordance with tradition’. IG II2 1177 and women-only festivals”, in D. Sterbenc Erker (ed.), Gender Studies in den Altertumswissenschaften. Frauenbild im Wandel, Trier 2015, 101-118.

“Changes and arrangements in a traditional cult. The case of the Eleusinian rituals”, in A. Chaniotis (ed.), Ritual dynamics in the ancient Mediterranean. Agency, emotion, gender, representation, Stuttgart 2011, 119-137.

“Light and lighting equipment in the Eleusinian Mysteries. Symbolism and ritual use”, in M. Christopoulos, E. D. Karakantza, and O. Levaniouk (eds), Light and darkness in ancient myth and religion, Lexington Books, Lanham, Maryland 2010, 261-275.

“Les biens des dieux et la mémoire des hommes. Accusations, appropriations et manipulations”, in G. Hoffmann and A. Gaillot (eds), Rituels et transgressions de l’antiquité à nos jours, Encrage/Picardie 2009, 223-231.

“Les offrandes durables dans l’espace sacrificiel”, in M. Cartry, J.-L. Durand, and R. Koch Piettre (eds), Architecturer l’invisible. Autels, ligatures, écritures (Bibliothèque de l’École des Hautes Études 138), Brepols 2009, 83-96.

& F. de Polignac, “Déposer, dresser, offrir. Vocabulaire et pratiques en Grèce ancienne”, in S. Bonnardin, C. Hamon, M. Lauwers, and B. Quilliec (eds.), Du matériel au spirituel. Réalités archéologiques et historiques des ‘dépôts’ de la Préhistoire à nos jours. Actes des XXIXe Rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes, Antibes 2009, 353-361.

“Vestiges sacrificiels et vestiges d’offrandes dans les purai d’Éleusis”, in V. Mehl and P. Brulé (eds), Le sacrifice antique. Vestiges, procédures et stratégies, Presses Universitaires de Rennes 2008, 13-25.

 

Artykuły

“Les possessions d’Athéna”, Pallas 100, 2016, 139-154.

“Objects as substitutes in ancient Greek ritual”, RRE I.2, 2015, 181-200.

& H. Bernier-Farella, “L’objet rituel: concepts et méthodes croisés. Avant-propos”, RHR 2014/4, 531-538.

“Ritual practice and material support: objects in ritual theories”, CHS Research Bulletin 1, 2012 http://wp.chs.harvard.edu/chs-fellows/2012/11/30/ritual-practice-and-material-support-objects-in-ritual-theories/

“Autour du foyer. Fêtes et famille en Grèce ancienne”, La freccia e il cerchio 3, Festa, Famiglia, 2012, 39-51.

“Theoi sumbômoi et autels multiples. Réflexions sur les structures sacrificielles partagées”, Kernos 23, 2010, 223-238.

“Espace et structures cultuels du sanctuaire grec: la construction du vocabulaire”, RHR 227, 2010, 535-551.

& A. Zografou, “Femmes à la fête des Halôa: le secret et l’imaginaire”, Clio. Histoire, femmes et sociétés 14, 2001, 17-46.

 

Hasła encyklopedyczne

“Religious leaders: Greek world”, J.M. O’Brien (ed.), Oxford encyclopedia of the Bible and gender studies, vol. 2, Oxford 2014, 173-178.

 

Recenzje

J.-M. Carbon, S. Peels-Matthey (eds), Purity and purification in the Ancient Greek world. Texts, rituals, and norms, Kernos Suppl. 32, Liège 2018, in Sehepunkte 19 (2019), nr. 6: http://www.sehepunkte.de/2019/06/32410.html

C. Moser, J. Knust, Ritual matters. Material remains and ancient religion, Memoirs of the American Academy in Rome Suppl. 13, University of Michigan Press: Ann Arbor 2017, in Arys 16, 2018, 524-527.

G. Petridou, Divine Epiphany in Greek Literature and Culture, Oxford 2015, in Sehepunkte 17 (2017), nr. 3, URL: http://www.sehepunkte.de/2017/03/28721.html

I. Nielsen, Housing the Chosen. The architectural context of Mystery groups and religious associations in the ancient world (Contextualizing the sacred 2), Turnhout, Brepols 2014, in REA 117, 2015, 328-330.

Th. Suk Fong Jim, Sharing with the Gods. Aparchai and Dekatai in ancient Greece, Oxford, Oxford Classical Monographs 2014, in Sehepunkte 15 (2015), nr. 1, URL: http://www.sehepunkte.de/2015/01/26046.html

A. Hermary, B. Jaeger (eds), Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum (ThesCRA), Los Angeles: J. Paul Getty Museum, vols VI-VIII, 2011-2012, in JHS 2014, 224-225.

C.A. Faraone, F.S. Naiden (eds), Greek and Roman Animal Sacrifice. Ancient Victims, Modern Observers, Cambridge, Cambridge University Press 2012, in Sehepunkte 13 (2013), nr. 3, URL: http://www.sehepunkte.de/2013/03/21798.html

W. Burkert, Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (Die Religionen der Menschheit 15), zweite, überarbeitete und erweiterte Auflage, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2011, in Bonner Jahrbücher 210-211, 2010-2011, 727.